Talleres (re)corridos críticos del viejo San Juan y su (patri)monio

(des)vío es un taller (re)corrido del Viejo San Juan creada para complementar y reforzar el currículo de estudios sociales y contribuir a la formación de estudiantes puertorriqueñes. El paisaje de la capital colonial está repleta de monumentos y lugares de patrimonio que (re)cuerdan y celebran las narrativas oficiales de la cultura puertorriqueña. (des)vío ofrece a los estudiantes una experiencia inmersiva dirigida a una (re)examinación crítica de (meta)relatos e historias heredadas. Enfocándonos en temas de raza, clase, género y espiritualidad dentro de la historia de San Juan, los (re)corridos destacan la diversidad y concientizan a les estudiantes sobre la exclusión y borradura de los indígenas y la negritud. Cada (des)vío integra actividades creativas diseñadas para que los estudiantes se conviertan en participantes activos en la deconstrucción y creación del conocimiento.

En lugar de solamente ofrecer datos e información sobre sitios históricos, cada taller capacita a les estudiantes a entender cómo se crean las narrativas históricas y les prepara para reconocer cómo y por qué algunas historias se dejan de lado, se olvidan, o incluso se borran. Crucialmente, los (des)víos enfatizan los vínculos existentes entre el pasado y los problemas sociales, económicos y políticos que continúan afectándonos en el presente. Nuestro modelo (dia)lógico fomenta la curiosidad, la observación activa y el pensamiento crítico de les estudiantes, y los alienta a tomar la iniciativa para continuar cuestionando narrativas oficiales de su historia, identidad y (patri)monio. 

Nuestro equipo cuenta con maestros certificados por el Departamento de Educación, profesores universitarios, guías certificados por la Compañía de Turismo, historiadores que manejan fuentes primarias, y hacedoras culturales con años de experiencia. Los talleres (re)corridos que actualmente ofrecemos son los siguientes:

Maestrxs K-12, aquí encontrarán información sobre nuestros proyectos educativos.

San Juan (eco)lógico :
Bomba puertorriqueña, Horticultura urbana, Roles de género, Reformas borbónicas, Historia indígena, Cartografía y mapas Guest User Bomba puertorriqueña, Horticultura urbana, Roles de género, Reformas borbónicas, Historia indígena, Cartografía y mapas Guest User

San Juan (eco)lógico :

(Re)pensando lo nativo en Finca Escuela de La Perla

Este recorrido es para estudiantes de escuela elemental y abarca el impacto de la colonización en la ecología puertorriqueña. Exploramos la diferencia entre nativo, endémico, introducido y exótico en el contexto de Puerto Rico. Visitamos Casa Blanca y trabajamos pigmentos orgánicos junto a Finca Escuela de La Perla.

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San Juan (</span>De</span>)colonial :</span>
Democracia y el derecho a la protesta, Economía del visitante (Turismo), El derribo de la estatua de Juan Ponce de León, Alquileres a corto plazo (Airbnb) y desplazamiento, Ley 60 (Ley 22) y el paraíso fiscal, Abolición de la esclavitud y reparaciones, Antirracismo, Eurocentrismo, La Iglesia Católica y la evangelización de Puerto Rico, Mestizaje en Puerto Rico: Indigenismo, afrodescendencia, e hispanofilia, Juan Ponce de León, Guanina, Alonso Manso, Ramón Power, José Campeche, Miguel Enríquez, entre otros., La Real Cédula de Gracia de 1815, Ataque inglés de 1797, Repartimientos, encomienda indígena, y esclavitud africana Guest User Democracia y el derecho a la protesta, Economía del visitante (Turismo), El derribo de la estatua de Juan Ponce de León, Alquileres a corto plazo (Airbnb) y desplazamiento, Ley 60 (Ley 22) y el paraíso fiscal, Abolición de la esclavitud y reparaciones, Antirracismo, Eurocentrismo, La Iglesia Católica y la evangelización de Puerto Rico, Mestizaje en Puerto Rico: Indigenismo, afrodescendencia, e hispanofilia, Juan Ponce de León, Guanina, Alonso Manso, Ramón Power, José Campeche, Miguel Enríquez, entre otros., La Real Cédula de Gracia de 1815, Ataque inglés de 1797, Repartimientos, encomienda indígena, y esclavitud africana Guest User

San Juan (De)colonial :

Interrogando monumentos, (patri)monio y los mitos de la puertorriqueñidad en la ciudad colonial

Este recorrido es una mirada crítica de monumentos y (patri)monio en el Viejo San Juan. Se enfoca mayormente en la época colonial española, pero también explora paralelos con el presente.

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San Juan (extra)muros :
Bomba puertorriqueña, Horticultura urbana, Afrodescendencia y ancestralidad, Roles de género, Militarización (española y estadounidense), Guerra hispanoamericana (1898), Reformas borbónicas, Historia indígena, Historia de las mujeres trabajadoras, Negros libres, esclavizados, y cimarrones, Patrimonio y National Park Service, Desplazamiento histórico y contemporáneo, Cartografía y mapas Guest User Bomba puertorriqueña, Horticultura urbana, Afrodescendencia y ancestralidad, Roles de género, Militarización (española y estadounidense), Guerra hispanoamericana (1898), Reformas borbónicas, Historia indígena, Historia de las mujeres trabajadoras, Negros libres, esclavizados, y cimarrones, Patrimonio y National Park Service, Desplazamiento histórico y contemporáneo, Cartografía y mapas Guest User

San Juan (extra)muros :

Cartografías de género y (des)plazamiento a lo largo de las murallas

Este recorrido explora como la comunidad de Ballajá se formó en la periferia del Viejo San Juan y como fue poco a poco desplazada hasta desapecer completamente. Nos enfocamos en el tema de la mujer, específicamente las lavanderas y costureras negras que laboraban en Ballajá. Junto a miembros de la comunidad de La Perla acompañamos a estudiantes a este barrio extramuros para conocer como la comunidad resiste amenazas similares a través del arte y la cultura.

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