San Juan Abolicionista:

“El Majesty” (1859), esclavitud urbana, y libertad en el Viejo San Juan

La UNESCO declaró la ciudad del Viejo San Juan Patrimonio de la Humanidad en 1983. Este sitio histórico está caracterizado por sus fuertes, casas, balcones, y adoquines, todos usualmente descritos con el adjetivo “colonial.” Sin embargo, el colonialismo es más que un fetich arquitectónico; es una realidad vivida de violencia racializada. Acompáñanos para conocer otra cara del Viejo San Juan, una que se desvía de su procerato y elite criolla, y se enfoca en las personas negras que hicieron de San Juan su hogar.

San Juan Abolicionista: “El Majesty” (1859), esclavitud urbana y (anti)rracismo es un recorrido guiado por las calles del Viejo San Juan que tiene como objetivo cuestionar el discurso abolicionista de siglo XIX y plantear otras formas de entender la abolición. Iniciamos con una breve introducción histórica de las razones económicas y legales que permitieron que millones de personas hayan sido esclavizadas. Exploramos las particularidades de la esclavitud urbana en el Viejo San Juan y las comunidades de negros libres que surgieron a los márgenes de la ciudad amurallada. 

Analizamos el caso de la Brick-Barca Majesty, la última embarcación de comercio esclavista que conocemos que arribó a Puerto Rico en 1859. El Majesty fue capturado, y los 456 congoleses que sobrevivieron la travesía fueron declarados libres y emancipados, sin embargo fueron sometidos al mismo régimen capitalista de trabajo forzoso que caracterizaba el sistema de la esclavitud. Le seguimos los pasos a estas personas para resaltar cómo no fueron meras víctimas, sino seres que resistieron y continúan resistiendo la violencia racial del sistema mundial capitalista hoy día.