La UNESCO declaró la ciudad del Viejo San Juan Patrimonio de la Humanidad en 1983. Este sitio histórico está caracterizado por sus fuertes, casas, balcones, y adoquines, todos usualmente descritos con el adjetivo “colonial.” Sin embargo, el colonialismo es más que un fetich arquitectónico; es una realidad vivida de violencia racializada. Acompáñanos para conocer otra cara del Viejo San Juan, una que se desvía de su procerato y elite criolla, y se enfoca en las personas negras que hicieron de San Juan su hogar.

San Juan Abolicionista: “El Majesty” (1859), esclavitud urbana y (anti)rracismo es un recorrido guiado por las calles del Viejo San Juan que tiene como objetivo cuestionar el discurso abolicionista de siglo XIX y plantear otras formas de entender la abolición. Iniciamos con una breve introducción histórica de las razones económicas y legales que permitieron que millones de personas hayan sido esclavizadas. Exploramos las particularidades de la esclavitud urbana en el Viejo San Juan y las comunidades de negros libres que surgieron a los márgenes de la ciudad amurallada. 

Analizamos el caso de la Brick-Barca Majesty, la última embarcación de comercio esclavista que conocemos que arribó a Puerto Rico en 1859. El Majesty fue capturado, y los 456 congoleses que sobrevivieron la travesía fueron declarados libres y emancipados, sin embargo fueron sometidos al mismo régimen capitalista de trabajo forzoso que caracterizaba el sistema de la esclavitud. Le seguimos los pasos a estas personas para resaltar cómo no fueron meras víctimas, sino seres que resistieron y continúan resistiendo la violencia racial del sistema mundial capitalista hoy día.