San Juan (Extra)muros:

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Cartografías de género y (des)plazamiento a lo largo de las murallas

Las murallas que rodean a la ciudad de San Juan fueron erigidas originalmente para proteger a sus residentes de numerosas amenazas del extranjero; bucaneros franceses, flotas inglesas, y corsarios holandeses amenazaban la hegemonía española en las Américas. Pero las murallas no solo mantuvieron forasteros a distancia, sino se convirtieron en una frontera interna entre lo deseable y lo indeseable.

Demarcaron los límites de la (otre)dad y la (sub)alteridad, una zona fronteriza entre la vida y la muerte. Las murallas controlaban el acceso a la sociedad, y además de mantener a personas Indígenas y piratas protestantes en la raya, apartó a los enfermos y a los infectados, a los animales descuartizados, los cadáveres en descomposición, los pobres y criminalizados, en fin todo lo antihigiénico a las afueras de la ciudad.

Este (des)vío cuenta la historia de Ballajá, barrio que albergaba a la clase trabajadora de la ciudad, en particular a las mujeres negras, y que desapareció debido a una serie de expropiaciones militares. Este (des)vío es una radiografía del desplazamiento, y explora por qué ciertas comunidades, como Ballajá, fueron más vulnerables al despojo colonial que otras. Cerramos con una visita al Cementerio Santa María Magdalena de Pazzis, para discutir como la comunidad de la Perla resiste las mismas amenzas hoy día.