Se explorarán los llamados a la descolonización de la educación en diversos contextos mundiales y las implicaciones que tienen para la praxis pedagógica y curricular. La meta es aproximarnos a ver y sentir cómo podría lucir y operar una educación descolonizadora en Puerto Rico y el Caribe, sin dejar de interrogar la saturación de su discurso como metáfora para la justicia social. Se problematizará el rol "liberador/a" del docente en la pedagogía crítica; se discutirá las implicaciones de metodologías participativas en el salón de clase; y se promoverá una reflexión sobre el antropocentrismo en relación a la descolonización y la pedagogía crítica.

Los mapas tienen una larga historia como herramientas de poder. En el contexto de la modernidad colonial, organizaron la visualización geográfica de recursos naturales para facilitar su extracción. La cartografía colonial ayudó a domesticar lo salvaje, digerir lo exótico, y familiarizar lo desconocido para así atrapar al sujeto y su entorno en la mirada estática del observador. Sin embargo, las humanidades digitales nos pueden ayudar a repensar la cartografía y a trascender sus polémicas históricas. En esta conferencia exploramos la resignificación del mapa y de la práctica cartográfica desde un lente teórico y práctico. Discutimos cómo distintos proyectos digitales han utilizado diversos lentes filosóficos y marcos metodológicos para repensar la cartografía, descentralizar la producción de conocimiento, e interrumpir la colonialidad del archivo.

Los monumentos históricos han recibido mucha atención en los últimos años por activistas y académicos a nivel mundial. Debates sobre la memoria histórica, el patrimonio colonial, y estatuas a figuras racistas en espacios públicos han estimulado un intercambio fascinante sobre las políticas culturales y conmemorativas de varios países. Sin embargo, en Puerto Rico los monumentos no han recibido la misma atención.

Amongst the most biased aspects of history is the concept of memory. What do we remember? How do we remember? When do we forget? Should we forget? Remembering where we’ve come from, and complicating the past, is essential in continuing our journey through this world but the politics of commemoration often sidetracks our identity and attempts to impose a monolith in place of our ontological plurality. How can we (re)appropriate the ability to remember and forget when this authority has always been in the hands of those in power? Decoloniality inspects and reassesses our politics of commemoration. (de)colonizing our past, present and future requires that we reflect on what we think we know about our roots and heritage, and requires critical analysis of where our ideas of identity and personhood originate.